評測詳情

抱朴子內篇

《抱朴子內篇》與《外篇》同爲東晉葛洪撰述

作者認爲道本儒末,《內篇》屬道家,《外篇》屬儒家

《內篇》論證神仙的存在、論述金丹和仙藥的製作方法及應用、各種方術的學習應用、各種道教書籍;是對戰國以來、直至漢代的神仙思想和煉丹養生方術所作的系統的總結,爲魏晉神仙道教奠定理論基礎的道教經典

此次,我們約請業內專家,以清孫星衍平津館校勘本《抱朴子內篇》爲底本,參校其他版本,精心解題、註釋、翻譯,以饗讀者


  • 滿曉靈
    感覺古人真的挺有趣的,因爲好奇所以踏三山四水自虛無中思考尋求答案,比百度一下要難多了
  • 那採波
    古人修仙指南,不知作者至今還在否
  • 微生明達
    配合王明的校釋本一起通讀了一遍,還是有一些理解錯誤的地方,另外就是在內丹隱語的解釋上,感覺跟讀黃庭內經一樣總是拿捏不準,不明所以,不過這本來也確實很難解
  • 柳元武
    修仙鍊金利用的都是人的貪慾
  • 韶孤菱
    苦口婆心勸人養生養性,許多觀點到現代都發聾振聵,身心俱疲的現代人很需要在古代經典裏面找尋心靈慰籍,重塑身心
  • 湯燁熠
    道教和道家區別是相當大的,老子無辜被道教扯來當大旗,想來做了神仙也相當無語
  • 席弘闊
    此書是魏晉時集大成的道教經典,除了道的主旨借了老莊道家的學說外,其主體思想是求仙、煉丹、方術等,是對戰國以來神仙方術的總結,借用道家的名聲,豐富發展了道教理論
  • 禹清華
    與老子的道相去甚遠,不應該稱爲道家