魏晉清談史
一部全面探討魏晉清談歷史進程的著作
以時間爲軸,以近兩百位魏晉名士爲線索,重新界定清談內涵,全景呈現屬於魏晉清談的兩百多年壯闊歷史
生動展現魏晉清談盛況,爲魏晉六朝人文歷史研究造一新局
學者蔣凡、胡曉明、戴建業、劉強推薦
☆內容簡介 本書是一部全面探討魏晉清談歷史進程的著作
書中以時間爲軸,以近兩百位魏晉名士爲線索,追溯清談的源流,重新界定清談內涵,立體呈現屬於魏晉清談的兩百多年壯闊歷史
作者從《世說新語》《晉書》等史書、筆記中鉤沉,暢談嵇康、王羲之、謝安等魏晉名士的清談事蹟,全面回答了魏晉清談談什麼、怎麼談、在哪裏談、與誰談等問題,覆蓋玄談、雅談、美論、正論、人物評論和佛教清談等方方面面
全書生動展現了魏晉清談的鮮活場景,拓展了魏晉清談的研究空間
☆本書亮點 1. 一部全面探討魏晉清談歷史進程的著作,拓展魏晉清談的研究空間
蔣凡、胡曉明、戴建業、劉強等學術名家一致推薦
2. 全景呈現屬於“魏晉清談”的兩百多年壯闊歷史
本書主要以時間爲軸線展開,以清談爲本體,書寫其中具體的人、事、理,全景式書寫魏晉清談的歷史
3. 以近兩百位魏晉名士爲主要線索,展示魏晉風度的方方面面
書中涉及近兩百位參與魏晉清談的人物:何晏、嵇康、王羲之、謝安……暢談他們的清談事蹟,書寫魏晉清談“談”什麼、怎麼談、在哪裏談、與誰談,折射與之相關的思潮、政局、衣食住行、生老病死等方面
4. 綜述前人觀點,重新界定清談的內涵
本書圍繞“談”本身,旁徵博引,重新界定了清談的內涵,解析了清談的程式、內容和談者的動機,揭示了魏晉思想的自由與深度,展現了語言運用和哲思玄想的極致
5. 網羅與魏晉清談有關的史料,最大程度地求真,詳盡、可靠
作者深研《世說新語》多年,在《晉書》《北堂書鈔》《高僧傳》等史書、類書、筆記、傳記材料中搜羅與魏晉清談有關的記錄,精讀清談名作如《人物誌》《聲無哀樂論》等,力求詳盡,還原清談的盛況
☆名家推薦 龔斌先生《魏晉清談史》以求真求實的嚴謹科學的態度,爲學術研究樹立了高標,並全面梳理了魏晉清談的歷史:追溯清談的源流;界定清談的內涵;生動而具體地描繪清談論難的場景,歷歷如在眼前;詳述清談人物的世家傳承
作者再現了當時雅言哲思,並論及儒、道、佛三家思想的衝突、碰撞,及火花閃現之後的思想融合,凸顯了魏晉時代的思辨與精神生活之自由,實是將魏晉清談的研究推進到了一個新高度
——復旦大學教授 蔣凡 魏晉清談不僅是文學史上的風雅故事,而且是哲學宗教歷史社會學探討的重要窗口
可惜的是,這方面的研究由於資料缺少,一直沒有得到很好的推進
現在龔斌教授的這本書,從魏晉清談的內核《世說新語》中挖掘材料,從史書、類書中鉤沉清談人物與清談事蹟,爲我們展開了一幅生動豐富的歷史畫卷
龔斌教授在魏晉文學與思想文化領域的造詣之深,當今罕有其匹
我相信這本書的面世,一定會給我們關於魏晉思想相當可靠的精到表達
——華東師範大學教授 胡曉明 龔斌教授是一位研究中古文化的名家,他的《世說新語校釋》是一部學術名著,而《世說新語》又被譽爲“魏晉清談的百科全書”,因此,其《魏晉清談史》寫得既有料又有識,我們讀來既有益又有趣
——華中師範大學教授 戴建業 魏晉歷史文化之研究近些年方興未艾,成果迭出
就玄學清談研究而言,三十年前有唐翼明先生之《魏晉清談》開疆拓土,引領風氣,今則又有龔斌先生《魏晉清談史》闡幽發微,全幅呈現魏晉清談之始終
龔先生此書,既有史眼卓識,又有玄心洞見,不惟辨章學術,考鏡源流,勾勒出一部魏晉清談動態之歷史,而且長於邏輯推理與情境再現,所得結論平實可靠
尤其對清談概念之辨析,清談世家之鉤沉,東晉一流清談家談論風格之區別,以及佛教清談專章之討論,乃本書最見功力與精彩處
此書之出版,必能爲魏晉六朝人文歷史之研究造一新局,開一生面! ——同濟大學教授 劉強 ☆編輯推薦 余英時先生評唐翼明先生《魏晉清談》,稱許其“把‘清談’從這種種藤葛中抽離出來,當作一個獨立的歷史現象來處理”
龔斌教授的《魏晉清談史》也是這一研究路徑,並針對《魏晉清談》方法論上的瑕疵有所補充和推進,既不將清談混入魏晉思想和政治社會問題,也不拘泥於單一的邏輯套路
這本書着重人的言行與影響,穿透已在歷史中變得冗雜、帶有過多價值判斷、有時甚至自相矛盾的清談概念,將“魏晉清談史”要書寫和研究的對象界定爲:“一般具備問答形式、讓人品味的語言藝術
”這樣一來,清談的內涵更豐滿了,以這個內涵爲基礎去研究它的歷史,就會看到它的規模、影響力其實遠超我們的想象
在這本書中,我們可以看到,魏晉兩朝人,從皇帝到寒門子弟、販夫走卒,他們的喫穿住行、升官發財、國破家亡都可以透過清談去探究,有些人甚至可以說是生於清談死於清談
在很長一段時間裏,我都以爲只有談論玄奧的哲理纔是清談,而且以爲魏晉玄學、魏晉名士等都是抽象、飄渺的文化符號,是放誕、叛逆、頹廢的象徵
這本《魏晉清談史》呈現了魏晉清談更完整的面貌
藉由此書,我們可以進入魏晉名士的生活和理想之最具體處,不僅是風流、疏狂、酗酒嗑藥,也有病痛、情慾、功名、家國情懷……“魏晉清談”不僅是思想史、文學史的一枝奇葩,也是真實的、壯闊的一段歷史
以“問答”爲清談的本體,也爲魏晉清談研究和清談本身注入更多活力
作者龔斌教授指出,西方哲學大多依靠書寫邏輯展開,中國哲學則多在對話中發生
通過對話來研究中國哲學或許更能接近古代哲人思想的真相,魏晉清談爲這類研究路徑提供了豐富的樣本
另一方面,“問答”是最基礎的交談形式,以此爲清談的本質,似乎使得玄奧、風流的魏晉名士生活方式與日常生活有了呼應
焦凝雪
January 15 , 2014 at 10:00 pm張寄風
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