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從細菌到巴赫再回來

美國最重要的哲學家之一爲意識的起源提出了一個重要的新解釋

我們是如何獲得心智的? 幾個世紀以來,這個問題一直吸引着心理學家、物理學家、詩人和哲學家,他們想知道人類心智是如何發展出無與倫比的創造、想象和解釋能力的

達爾文的信徒長期以來一直渴望解釋意識、語言和文化是如何通過自然選擇出現的,爲心智起源的解釋開闢了充滿希望的道路,但往往以混亂和爭議告終

儘管我們對蛋白質、神經元和DNA內部工作機制的理解比以往任何時候都更加深入,但我們的心智是如何形成的這個問題在很大程度上仍然是一個謎

在《從細菌到巴赫再回來》一書中,丹尼特對進化思想進行了迄今爲止最全面的探索

他以計算機科學和生物學的思想爲基礎,展示了具有理解能力的心智實際上是如何從無意識的自然選擇過程中產生的

這部里程碑式的作品一半是哲學偵探小說,一半是大膽的科學猜想,丹尼特傳奇的學術生涯一直處於哲學的前沿,而本書豐富了他在哲學前沿的探索主題

丹尼特以其獨特的風格——充滿智慧和引人注目的思想實驗——解釋說,當人類發展出分享模因的能力,或者不基於遺傳本能的做事方式時,一個重大轉變就發生了

語言本身由模因組成,它加速了這種相互作用:模因之間的競爭(自然選擇的一種形式)產生了精心設計的思維工具,這種思維工具又使我們有能力設計自己的模因

結果,一種不僅能夠感知和控制,而且能夠創造和理解的心智,在很大程度上是由文化進化過程塑造的

《從細菌到巴赫再回來》是一本爲新一代哲學家、科學家和思想家制定研究議程的書,它將讓任何渴望瞭解心智的產生機制和工作方式的讀者受益


  • 訾笑槐
    3. 人類學習能力和心智的迅速進步,要歸功於人類獨特文化環境創造的大量“模因”;模因的傳播與演化的機制,與自然進化中基因的突變與傳播基本相同
  • 詹晨旭
    ”丹尼特引用的這句話也了套用意識
  • 伏雅唱
    人類的心智是如何產生的
  • 竇欣美
    1.自然選擇與生物進化,本質上是一種無固定目的與方向的“自由競爭”
  • 尹梓童
    漂浮的理據,對偶然性的肯定卻不否定達爾文立方體的非標準解讀,這是一種介人的世界
  • 逯志文
    “如果我們的大腦非常簡單,簡單到我們可以理解它,那麼我們就會變得非常愚笨,愚笨到無法理解我們的大腦
  • 聞恨桃
    這本書讓我認識到,我們的心智並非神祕不可知,而是可以通過科學的方法來探索和理解的
  • 薄青旋
    作者認爲意識(心智)從何而來主要兩點,一是達爾文進化論的觀點,優勝劣汰自然選擇;二是創造思考工具,通過思考工具開始意識到意識本身
  • 鬆嘉茂
    丹尼特的思考方式讓我眼界大開,從細菌到巴赫,他把進化、心智這些看似複雜的概念解釋得通俗易懂
  • 樂思萱
    讓我對進化、心智有了更深入的瞭解
  • 司馬秋巧
    ” 這大概就是心智議題一直充滿魅力而又懸而未決的原因吧
  • 闕含雙
    這部里程碑式的作品一半是哲學偵探小說,一半是大膽的科學猜想,丹尼特傳奇的學術生涯一直處於哲學的前沿,而本書豐富了他在哲學前沿的探索主題
  • 莊宛暢
    2. 和其他生物一樣,人類的誕生,以及人類心智的出現,也是進化中基因突變導致的“偶然事件”
  • 璩曼寒
    然而,擁有一種能力並且發揮出這種能力,並不需要以理解這種能力爲前提,就像在計算器出現之前,我們都以爲懂算術是進行數字計算的必要條件
  • 戴雅韻
    恰恰相反,無須理解亦能勝任,是這個星球上絕大多數生物的生存法則,人類心智的產生過程與其他物種的演化一樣,並沒有本質上的區別
  • 褚芙蓉
    不知道是不是翻譯的原因,整本書讀的過程中非常容易走神,無數次回過去再精讀一遍,還是沒看懂這一大段的結論是什麼……
  • 閆法樂蓉
    理解何以重要
  • 翟冰冰
    丹尼特對進化思想進行了迄今爲止最全面的探索
  • 狄霞飛
    和其他生物一樣,人類的誕生,以及人類心智的出現,也是進化中基因突變導致的“偶然事件”
  • 徐雨石
    丹尼特最具野心也最有總結性的作品,五星推薦,一如既往的難讀,但閱讀體驗相較CE來說已經優化了非常多,雖然丹尼特想把他的書寫成暢銷作品,但實際上如果你哲學基礎不好的話基本只能看到一些瑣碎的科學知識,很難理解他到底在說些什麼
  • 明含蕊
    丹尼特說,我們很容易因爲感知到心靈與身體的截然不同,於是先入爲主地把意識或心智看作一種神祕現象
  • 蓋悅遠
    很有意思的反常識反常理,無需理解也能勝任,不就是世界是個巨大的草臺班子嘛
  • 軒轅元芹
    他以計算機科學和生物學的思想爲基礎,展示了具有理解能力的心智實際上是如何從無意識的自然選擇過程中產生的
  • 鄂綺南
    自然選擇與生物進化,本質上是一種無固定目的與方向的“自由競爭”
  • 經燁華
    正如丹尼特所說:“我們的心智是由文化進化過程塑造的,它既是我們感知世界的工具,也是我們創造世界的手段
  • 燕雨彤
    ”這句話不僅是對書中觀點的總結,更是對人類心智本質的一種深刻洞察
  • 奚萱彤
    但隨機性與達爾文式的理解方式,能否解決作者在最後提出的疑問
  • 戎浩邈
    西方人的抽象思維、言語邏輯思維絕了…而中國的文科生、藝術生,從儒教的刻舟求劍,走向了新自由主義的刻舟求劍…不談專業,更別說抽象、演繹這種基石…只會打拳,一切歸咎於意識形態,用意識型態推導社會上出現的醫學、社會學等等本應專業的問題,跟用儒教陰陽五行、天人合一解釋各個專業,有異曲同工之妙……
  • 孫雁蓉
    圍繞這個困擾無數哲學家和科學家的話題,丹尼爾·丹尼特在這本書中以計算機科學和生物學爲思想基礎,以其獨具特色的風格給出了自己的思考方式:第一步,跳出人類中心主義的視角;第二步,返回人類的視角
  • 晉楚寄靈
    無論你是否認同這種對心智的自然主義解讀,丹尼特對既定常識的挑戰、對思維慣性的糾偏與迷思的破除,都值得感興趣的讀者讀一讀這本書
  • 嶽帥雲臻
    讀完才明白,其實是從無意識到有意識的心智
  • 翁碧白
    我永遠喜歡丹尼爾丹尼特
  • 漆雕靈陽
    幾個推理倒置,以及無須理解亦能勝任的理論,讀起來很開腦洞
  • 陸昊乾
    心智是如何形成的這個問題在很大程度上仍然是一個謎
  • 卞幼白
    人類學習能力和心智的迅速進步,要歸功於人類獨特文化環境創造的大量“模因”;模因的傳播與演化的機制,與自然進化中基因的突變與傳播基本相同