美術史家巫鴻最富爭議的學術專著，被譽爲“可以與福柯的《詞與物》比肩”

作爲重構中國古代美術宏觀敘述的一種嘗試，本書沿循兩條線索對中國古代美術傳統進行界定：一是文化比較的線索，即，首先反思“紀念碑性”這一西方古代藝術的普遍經驗，然後通過考察重新定義的“紀念碑性”在中國古代藝術與建築中的特殊表現，來探索中國古代藝術的歷史邏輯

另一個是歷史演變的線索，即通過對一個波瀾壯闊的歷史過程的觀察，去發掘中國藝術和建築的三個主要傳統——宗廟和禮器，都城和宮殿，墓葬和隨葬品——之間的連續性和凝聚力

全書共分六個部分

第一部分爲全書導論：九鼎傳說和中國古代的“紀念碑性”

以下是正文五章，分別爲：一、禮制藝術的時代；二、宗廟、宮殿和墓葬；三、紀念碑式城市——長安；四、喪葬紀念碑的聲音；五、透明石頭：一個時代的終結

因爲這部書，美術史學界掀起了一場學術上的“科索沃戰爭”（李零語）

自本書問世以來，圍繞本書的內容以及東西方治學理路的大討論，波及美術史學科以外，綿延至今

今天，提起《紀念碑性》這本書，仍然是一段學術史上剪不斷理還亂的公案

本書是《紀念碑性》中文版的首次出版

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